O PENSAMENTO PEDAGÓGICO BRASILEIRO

O pensamento pedagógico brasileiro começa a ter autonomia com o desenvolvimento das teorias da escola nova na década de 1930. que foi um processo de transformação do ensino, baseado na educação construtivistas e progressista. O pensamento pedagógico brasileiro esta dividido em: liberal e progressista.

O PENSAMENTO PEDAGÓGICO BRASILEIRO LIBERAL

Neste pensamento destacam-se os autores: Fernando de Azevedo, Lourenço filho, Anísio Teixeira e roque Spencer.

Fernando de Azevedo:

Defende que o estado deve ministrar a educação em todos os graus, deste das primeiras series há universidade. E essa educação deveria ser obrigatória para os indivíduos com até 18 anos e gratuita em todos os graus.

A tríplice função da universidade seria a de elaborar ou criar a ciência, transmiti – lá e vulgarizá-la. Essa tríplice função deveria servir: a pesquisa cientifica e a cultura livre e desinteressada; a formação do professorado para as escolas primarias, secundárias, profissionais e superiores; a formação de profissionais em todas as profissões de base cientifica; a popularização cientifica, literária e artística por todos os meios de extensão universitária.

No artigo VII, o autor defende que deve haver a fiscalização de todas as instituições privadas de ensino, que cooperarão com o estado na obra educacional e cultural, onde a educação deve funcionar como objeto de recuperação da cultura da sociedade, recuperando valores quase extintos.

Lourenço filho:

No livro introdução ao estudo da escoa nova, defende a “verificação objetiva do trabalho escolar”, ou “testes”, mas este tipo de avaliação não é muito aceitável. Pois esse tipo de avaliação não medir o nível de conhecimento do aluno, a construção da nota deve dar-se a todo o momento através do comportamento e desempenho do aluno ao longo das aulas. Deve-se levar em conta que a avaliação do tipo teste pode ocorrer em ocasião imprópria para o aluno. Ex. no momento de dificuldade e problemas familiares. São infinitos os motivos que fazem o aluno ter um desempenho indesejado, por esse motivo creio que esse tipo de avaliação, como já acontece não deve ser a única forma de avaliar o aluno. Deve-se também levar em conta toda a trajetória do educando na escola.

Anísio Teixeira:

Filosofia e educação: a filosofia que lutar corajosamente para viver não é a mesma de outro que dispõem de rica e tranqüila abundancia educação e filosofia estão em constante concomitância. Desse modo, diz Dewey: “filosofia pode ser definida como a teoria geral da educação”.

Com a junção dos termos filosofia e educação surge a filosofia da educação, que é o estudo dos problemas que se refere a formação de melhores hábitos mentais e morais em relação as dificuldades da vida social contemporânea.

O autor defende a idéia de que a escola tem que dar ouvidos a todos e a todos servir, sem distinção entre pobres e ricos negros e brancos e etc. ele falava que o educador tem que ser filosofo, ter domínio dos mais embaraçados problemas modernos, ter que ser estudioso da civilização, da sociedade, do homem e das ciências humanas e naturais.

Roque Spencer Maciel de Barros:

Roque Spencer mostra a tomada de consciência do povo, a partir daí o povo começa a cobrar seus direitos, lutam pelo direito a uma vida digna, o que um privilegio para poucos, começam a manifesta sua vontade e reclamam cada vez mais forte pela efetivação dos seus direitos.

Segundo Spencer, o Brasil era dividido em dois “Brasis”: o Brasil arcaico e o Brasil novo. No Brasil arcaico, a educação é um instrumento conservador das posições adquiridas; a relação entre os homens serão subordinação e dependência, de obediência passiva de uns em relação a outros. Já no novo Brasil, a escola não é mais vista como um sinônimo de luxo do qual estaria excluída a maioria das pessoas; não exclui nem condena as instituições privadas de ensino, pois todo esforço em educação, deste de que seja serio e honesto deve ser recebido de braços abertos pelo novo Brasil.

O PENSAMENTO PEDAGÓGICO BRASILEIRO PROGRESSISTA 

Nessa correte pedagógica destacam-se os autores: Paschoal Lemme, Álvaro vieira pinto, Paulo freire, Rubem Alves, Mauricio tragtemberg e Demerval Saviani.

Paschoal Lemme:

Paschoal Lemme juntamente com outros educadores e intelectuais lançaram o manifesto dos pioneiros da educação nova. Paschoal afirmar que mesmo entre analfabetos a pessoas muito, mas esclarecidas e aptas a seres esclarecidas politicamente do entre portadores de títulos universitários. É que entre os portadores de títulos universitários pode pertencer a setores parasitários da sociedade, improdutivos e alienados que não tem o mínimo de esforço para sobrevive, “filhinho de papai”, que conseguem tudo o que querem com o mínimo de esforço.

O autor citar que: “educar politicamente é revelar ao individuo a verdade sobre o contexto social em que vive e sua posição nele, para que essa verdade exerça todo o poder mobilizador que somente a verdade possuir”. É por isso que quem detém o poder faz o maior esforço e emprega todo o seu poderio para manter sob o seu domínio a formação das novas gerações e os meios de divulgação, através dos quais reproduzem a verdade que lhes é favorável.

Álvaro Vieira Pinto:

Fala que a educação é um fato histórico em duplo sentido. Primeiro, no sentido de que representa a própria vida individual de cada ser humano; segundo, no sentido que esta vincula a fase de vida pela comunidade em continua evolução. Portanto, a nossa historia e de nossa comunidade esta sendo construída a cada momento, a cada desafio.

Nas sociedades altamente desenvolvidas não se preocupam em comover uma educação igualitária, pois a classe dominante busca justamente manter as desigualdades sociais existentes. Para que haja dominador e necessário também que haja dominados. Em tais sociedades, a educação pelo saber letrado é sempre privilegio de um grupo ou classe.

A educação é por natureza contraditória, pois implica simultaneamente a conservação e a criação. Somente dessa forma, a educação triunfará,pois do contrario, seria a repetição eterna do saber considerado definitivo e a anulação de toda possibilidade de criação do novo e do progresso da cultura.

Paulo freire:

Paulo freire é considerado um dos maiores educadores do século XX, sua principal obra é a pedagogia do oprimido que foi traduzida até hoje em 18 línguas. Paulo freire desenvolveu a educação libertadora que ensinava através da realidade do educando, aplicou sua pedagogia não somente no Brasil, mas também em alguns países da America latina.

O autor fala que: “o fundamental na alfabetização de adultos é que o afalbetizando descubra que o importante mesmo não é ler historia alienadas e alienantes, mas fazer historia e por ela ser feito”. Ou seja, nós temos que nos livrarmos dessa historias alienantes e construir a nossa própria historia e desenvolvermos a compreensão critica da nossa própria historia e da sociedade.

Para Paulo freire, não basta ler mecanicamente que “Eva viu a uva”, é necessário compreender qual posição que Eva ocupa no seu contexto social, quem trabalhar para produzir as uvas e quem lucra com esse trabalho. Nós devemos nos posicionar como seres críticos para buscarmos a compreensão critica do texto e da sociedade.

Rubem Alves:

A criança deve ter acesso prazeroso das coisas da vida e deve vive na busca constante do amor nas suas atividades cotidianas. Ex. deve ter prazer em recitar poemas, contempla a natureza, ouvir musicas e etc., mas o que acontece não é bem isso, pois o que acontece é o “terror dos vestibulares” a criança desde cedo recebe a pressão dos pais e da sociedade no sentido de que atribuir responsabilidades desnecessárias que somente prejudica o desenvolvimento natural da criança impossibilitando-a inclusive de viver como criança.

Rubem gostaria que as escolas ensinassem o horror da violência e das de qualquer tipo. Mostrasse o horror das espadas e lanças e a beleza da natureza que infelizmente esta sendo destruída pelo sistema capitalista para obtenção de lucro.

Mauricio Tragtemberg:

 O autor compara a criança a um presidiário, pois, a escola mantém o aluno sob um olhar permanente, registrando, contabilizando todas as observações e anotações sobre os alunos, através dos boletins individuais de avaliação ou uniformes/modelos.

O autor fala também sobre a distribuição das carteiras na sala de aula em fileiras uma atrás das outras e sobre o estrado onde o professor sobe para dar aula, isso é uma relação de dominação do professor em relação aos alunos, tradicionalismo em que o professor é o dono do conhecimento e aluno ficando na condição de submissão do conhecimento do professor.

Demerval Saviani:

Elaboro tese sobre educação e política, onde na primeira tese ele fala que: “não existe identidade entre educação e política” educação e política são fenômenos inseparáveis, mas distintos entre si. No entanto, toda pratica educativa tem uma dimensão política e toda pratica política tem uma dimensão pedagógica.